这是一群想让自己的生活变得更恣意的年轻人
　　两个间距一米五左右的跳马，练习者跑到第一个前起跳，纵身前扑，手撑住第二个跳马，收腿后向前落地。这就是所谓的金刚跳。

　    乒乓球桌的一头连着三张厚垫，这是一个多功能的场地，练习者可以根据自己的程度，选择从高处空翻或原地空翻。

　　这仅有的两处设施，看起来并不能满足所有人的需要。一个黑黑瘦瘦、满头自然卷的小伙子自作主张地选择了一堵围墙开始训练：起跳，手抓墙沿，脚尖蹬墙——竟真的爬了上去。他还意犹未尽，如法炮制地上了不知道谁家的屋顶。

　　“嘿！干什么你呢！”一个保安大喝。

　　小伙子无辜地看着他：“我练跑酷呢。”

　　跑酷的哲学意义

　　跑酷运动在上世纪80年代发源于法国，创始人是一对好友，DavidBelle和SebastianFouc an。这两位当时的法国青年之所以要将上蹿下跳进行到底，除了直接的爱好之外，还有另一种诉求：当钢筋水泥的都市丛林看起来越来越像是理应如此的生存空间，跑酷却要召唤回人的一些更本能、更直感的行为方式。

　　所以，对于一个跑酷者来说，随处可见的栏杆或围墙，不再是区隔空间的标志，大可以随意攀越；而在下楼的时候，扶手显然比楼梯灵活得多；甚至在人潮涌动、建筑拥堵的城市里，也许只有放肆地从一个楼顶跃到另一个楼顶，才能给他们带来身心的自由感觉。城市是训练场兼游乐场，他们以自己的方式游刃其中。

　　在这个意义上，跑酷可以看作不以被安排好的方式走被规划好的路。跑酷者必须充分依靠个人的应变能力和身体素质，而并非各式各样的外界工具，克服存在于前进路上的一切障碍。但对于很多跑酷者来说，跑酷不单是一种追求自由的运动，更重要的是，它还是一种追求自由的哲学。前进之路并不仅仅意味着脚下的道路，更象征着人生之路；而存在的障碍也未必只是现实的约束。更指向个人心理上的各种“坎”与“结”。跑酷所要求的，正是在克服了胆怯、犹豫等心理障碍下，才能更好地释放自己的身体能量，达到自由移动的状态。

　　这一点在电影《暴力街区》中都有着隐喻式的体现。DavidBelle饰演的Le.to出场时之所以能逃离黑社会的追杀，在于他在从一个楼顶到另一个楼顶的玩命式的一跳，而他的追捕者们面对距离与高度则不得不停下脚步。

　　对很多中国跑酷者来说，这部2004年上映的电影是他们的跑酷启蒙。行云流水的移动与出神入化的腾挪，不再只是出现于银幕上的特技效果，更可能成为实打实的真功夫。在此之后，法文Parcour或英文Parkour，也开始有了一个音译的中文名：跑酷。虽然在字面上看，这个翻译更像是“跑”与“酷”的结合，强调的似乎只是浓重的自我表现，而没有传达出“Parcour”穿越障碍的含义。

　　从宅男到跑酷者

　　上午9点到下午4点，队员们反反复复地练着规定的几个动作，在电影和视频中通常渲染的跑酷的惊险精彩一概没有，这样的训练，或许会让人心生怀疑：“这也是跑酷吗？”

　　但在这个团队的创建者亡灵看来，这才是跑酷：“镜头都是剪出来的，表现的只是最风光最精彩的片断，观众是看不到一个动作背后所经历的失败和汗水的。”在他的观念里，跑酷是一种有相当大的危险性的运动，但如果真心喜欢，加上科学训练，却可以使人的各方面素质得到提升。

　　比如那个爬墙的浮云，除了喜欢调皮捣蛋，从小到大，他一直对各种运动敬而远之，“上学的时候，足球篮球多火啊，我一个都不参加，因为自己什么运动都不行。”《暴力街区》把这个男孩的兴趣调动起来，在网上搜索时，他发现了北京的跑酷已发展得很红火，出于好奇，他加入了这个名叫Freesky的团队。

　　“那是今年2月的事，我除了毕业论文和答辩，学校里基本没事了，就天天跟着亡灵玩儿。我本来是个宅男，特别不喜欢运动，坚持下来的原因就是觉得这个队伍里的人特别好，想和大家伙一块玩儿。”

　　这个一直自命宅男、认为自己缺少运动神经的人，通过一系列跑酷训练，发现自己竟然也能做成猫挂、金刚、猴跳等动作，甚至因为本身偏瘦，灵敏度、协调性都好，在做这些动作时还有一定优势。

　　“开始时总觉得，自己肯定跳不到他们那么高、那么远，先给自己泄气了，或者连试都懒得试。训练时从一块一米两米高的石头上往下跳，亡灵非站在我落地那儿，逼我再向高、向前跳。逼到没办法，竟然也跳过去了。”

　　所以当新人站在浮云曾经站过的那块石头上，慌乱地摆着手，嚷嚷我不行的时候，浮云只是站在亡灵原来站着的地方，淡定地告诉他：“你行的，只是你害怕。这是你的心理问题，试一试，跳过去了就好了。”

　　6月毕业，现在的浮云已是一个上班族，每周也就能抽出一天来训练。但就在这仅有的一天里，浮云也愿意拿出大部分的时间来带新人，因为觉得自己的经验可能会对他们有帮助。“我以前比你还差呢。”他老是这么开场介绍。

　　对于自己目前的跑酷水平，浮云也很淡然：“我又不想成名不想拍视频，每周能和大家痛痛快快玩一次，我就很满意了。”