一、禅修之旅：让心灵去旅行
大洋新闻 时间: 2008-07-14 来源: 信息时报
在德国导演施罗德的作品《The Valley》中，一群厌倦当下生活样式的青年，向着东方出发，寻找他们的精神家园。这个听起来非常具有“垮掉派”气质的故事，其实就是对西方社会背景下一代人的精神状态的一个描述。“垮掉派”提出了“在路上”和“到东方去”的观点，现在依然有不少青年把印度当作精神家园，他们上路，向印度出发，途径困难、险阻，最终抵达，将旅途当作禅修的一种方式。虽然最后有些人哪里也无法抵达，但不可否认的是，在经济高速增长，生活步伐大幅加快的今天，“禅修之旅”确实是一种让人暂时放下压力，重回真我的一个途径。它的迅速流行，也说明城市中无法靠物质文明消化的欲望，可以借助心灵的旅行来平衡。
在国外，不少机构专门给人们设计禅修旅行，这些旅行可以是只有几天的森林冥想，也可以是长达几个月之久的训练过程。印度普那每年都会迎来近百万的禅修旅行者，它已成为世界最大的心灵成长原地，只因为这里有世界知名的冥想中心“奥修国际静心村”。
奥修是二十世纪最知名的灵性大师之一，他从东西方哲学精华中提炼出对现代人性追求最具意义的理念，发展出独特的冥想静心方法，禅修旅行者来到这里，就是为了亲近这位大师的能量场。奥修村对“冥想”的定义非常广泛。它可以是自由舞蹈、奔跑、绘画、游泳、打球、弓箭练习……一切可以宣泄释放负面能量的行为，都被归为冥想。在老师的带领下，人们通过从最古老的学习到最先进的治疗等等寻找内心的平衡，不少人都表示，在奥修村的时间里，他们的身上发生了不可思议的蜕变。
除了印度，缅甸、尼泊尔等地都是禅修旅行的热门国家。北京、广州等城市现在也推出了禅修课程或者夏令营，受到人们的推崇和追捧。离开居住的城市，离开烦嚣与自我，放下压力和枷锁，凭着真我的灵感生存，禅修之旅让更多人重新认识自己，也让他们用新的眼光审视眼前的世界。
二、谭盾：以《茶》探索禅道
大洋新闻 时间: 2008-07-14 来源: 信息时报
本月底，旅美音乐家谭盾将携歌剧《茶》首登中国舞台。这部以茶文化为切口，探讨中国文化中的禅道精神和生活智慧的歌剧将在国家大剧院进行中国首演。此前，《茶》一剧已在东京、阿姆斯特丹、法国、新西兰和瑞典上演，轰动了世界。
《茶》讲述了一个发生在中国唐代年间的故事，通过追述中国茶文化的起源与陆羽的《茶经》引出唐朝公主与日本王子的一段爱情，嫉妒、仇恨、牺牲、忏悔，充满波折与起伏。谭盾将这部歌剧称为“融合了视觉听觉的禅宗体验”。他将茶比作最流行的一个中国元素，因为茶叶“既好闻，又好看，又好喝，就晒干成为最好的一种礼物，甚至交换盐、交换其它粮食的一种方法，跟周边的君主产生贸易关系，开始成为一种外交的礼物。别的皇帝拿过去也在浴缸里泡得绿绿的。后来我就发现这个东西很有意思，你想一个浴缸里边，一斤龙井或者是最上的冻顶乌龙放进去，泡一缸巨大上好的绿色清茶，这个茶如果让你的身体浸泡在里边的时候，只是浸泡皮肤吗？还是浸泡了他的心灵？这就很难说了。”
中国的茶文化渊远流长，一片小小的茶叶中包含着的智慧无法说尽，就和偈子里的“一树一菩提”一样，在里面有大千世界，无所不包含其中，而它本身，又是非常简单、自然、清澈的。谭盾以茶探索禅道，也是对根、智慧的一种探索。
三、禅意生活在广州
大洋新闻 时间: 2008-07-14 来源: 信息时报
归隐小洲的许冰 时报记者 龙成关摄
摄影记者的“归去来辞”
这天中午，许冰买了一块钱豆芽、三元猪肉，放进带加热夹层的电饭锅，连着生米一起煮。时间到了，揭开锅盖，于是这座小洲村老祠堂的屋檐下，升腾起新鲜饭菜的香气。
吃完饭，他盘腿坐在亲手做的木床上，扭头望一眼长了零落野草的屋顶上方的天空。“好像要下雨了，”他看见断断续续的雨点当头掉下，落在门前天井的一缸荷叶上。如果下起大雨，雨点会沿着屋檐的瓦当接连滴下，挂成一幕水帘。那个时候，许冰就会播上一张古琴或者苏州评弹的碟片，靠着墙壁，放眼看摆满一室的木家具和木雕，发发呆、困了睡觉。
一年前许冰还是广州一家日报的摄影记者，突发新闻、负面报道、现场冲突每天占据着他的脑子。去年辞职后，七年的高转速生活戛然放缓，许冰正式搬进已经租下三年的小洲村简公祠。
“从过去到现在，就像从监狱里放出来一样，所有束缚都松开了。”熟悉小洲的人都说，在这里，时间仿佛停顿了。如今许冰极少外出市区，每天的活动范围就是祠堂、小洲菜市场和左邻右里。一日三餐和漱洗睡觉之外，他把脑力、体力灌注到手工家具和雕塑上。家具是许冰目前谋生的活计，雕塑则是他大学时代开始的专业爱好。环境是静的、心是静的，这些讲求心思的东西做起来才能得心应手。
创作之外，他在天井里栽各种各样的花，种番薯和南瓜。许冰把乌龟养在三个长浮萍的水缸里，他很有心得，“乌龟吃浮萍。这个缸里吃完了，就放到别的缸里去。再等前一个长出新的来。”记得一两个月前，黄灿灿的金银花开了，繁盛得压住了一架子的绿叶，香气四溢。一周后，花掉满一地，隔壁的画家捡去日晒烘干，用来泡金银花茶喝。这几天许冰发现，水缸里的小荷已经露出尖尖角，大概下星期就能开放。
看着荷花，许冰有些出神。“茂名老家也种了许多植物呢，还养鸡、养狗。”然后他想起来到大城市的时光，皱了眉头。几年前在广州美院附近租了房子，不带阳台，所以不能栽种，许冰觉得“非常讨厌”。
最近，许冰在读佛学、禅宗的典籍。他不喜欢提“学佛”，而是说“学智慧”，佛学教他解开很多生活中难解的束缚。美院出身的他还学着写诗，因为诗句“简单、有韵味”。许冰翻出手机短信，念了一段前几天看屋檐滴雨时随手敲下的短句。这时他若有所思，“嗯，觉得诗句很直接，是那种随心而生的状态”。
早上在小洲村万亩果园晨跑时，许冰发现路边的海棠花开得很美。灵感突至，他想到把木勺子做成花的形状。勺子像花瓣，勺柄是花枝，恰如其分，自然得就像从土地里生出来。
《生活》月刊的“减法设计”
广州出版的《生活》月刊，不久前获得SOPA（亚洲出版学人协会）颁发的2008年度最佳中文杂志封面设计、最佳别册两项大奖，为中国内地报刊在设计类奖项中摘得唯一桂冠。
“生活的禅意，生命的教育。”这是《生活》杂志的办刊意念。翻开任何一期《生活》，纯粹的白纸、黑字、大图、留白，纯净而深沉的气息与墨香一同悠然散发。这本针对中国新富阶层的杂志一出版便受到了广泛的关注，但是它离普通人的生活，还是有一定的距离。
一本内容涉及中国历史和现实、文化与传统的厚重杂志，如何把读者引向“入定”般的阅读境界？《生活》杂志的主力设计师对此做出了回答。
信息时报：《生活》的编排看起来十分简单。这种“减法设计”的奥妙在于哪里？
生活杂志：是的，我们的设计没有什么花巧，编排非常简单，版面的空白位置如同文字和图片那么重要。但这不是简单的布局摆放，而是用简洁的布局去最大限度的体现内容、经过精心修改来安排。
越平常的越不容易。非常“平常”的阅读，其实是经过深刻的反省，以及高水准的要求、净化和提炼思考得到的。
信息时报：什么因素决定了你们的风格？
生活杂志：要知道，书刊设计不是为了夺目的惊艳，而是满足读者最基本的需求：阅读流畅，把注意力都放在内容（文字和图片）上。过量使用设计元素，是本末倒置。我们提倡回归阅读传统，重新关注文字和图片，向纯粹阅读的方向发展。
今天的杂志读起来越来越像吃速食。人们随便翻翻，看看现在流行什么，读完就扔掉。但是——文化、历史可以速食吗？大多数杂志都朝着“轻薄化”“复杂化”的方向前进，但我们要反之而行。《生活》的主旨是回溯中国传统，倡导人文精神。与其用复杂的方式去呈现复杂的中国，不如运用简单平实的方式，更能表现内在的精髓。
大洋新闻 时间: 2008-07-14 来源: 信息时报
在德国导演施罗德的作品《The Valley》中，一群厌倦当下生活样式的青年，向着东方出发，寻找他们的精神家园。这个听起来非常具有“垮掉派”气质的故事，其实就是对西方社会背景下一代人的精神状态的一个描述。“垮掉派”提出了“在路上”和“到东方去”的观点，现在依然有不少青年把印度当作精神家园，他们上路，向印度出发，途径困难、险阻，最终抵达，将旅途当作禅修的一种方式。虽然最后有些人哪里也无法抵达，但不可否认的是，在经济高速增长，生活步伐大幅加快的今天，“禅修之旅”确实是一种让人暂时放下压力，重回真我的一个途径。它的迅速流行，也说明城市中无法靠物质文明消化的欲望，可以借助心灵的旅行来平衡。
在国外，不少机构专门给人们设计禅修旅行，这些旅行可以是只有几天的森林冥想，也可以是长达几个月之久的训练过程。印度普那每年都会迎来近百万的禅修旅行者，它已成为世界最大的心灵成长原地，只因为这里有世界知名的冥想中心“奥修国际静心村”。
奥修是二十世纪最知名的灵性大师之一，他从东西方哲学精华中提炼出对现代人性追求最具意义的理念，发展出独特的冥想静心方法，禅修旅行者来到这里，就是为了亲近这位大师的能量场。奥修村对“冥想”的定义非常广泛。它可以是自由舞蹈、奔跑、绘画、游泳、打球、弓箭练习……一切可以宣泄释放负面能量的行为，都被归为冥想。在老师的带领下，人们通过从最古老的学习到最先进的治疗等等寻找内心的平衡，不少人都表示，在奥修村的时间里，他们的身上发生了不可思议的蜕变。
除了印度，缅甸、尼泊尔等地都是禅修旅行的热门国家。北京、广州等城市现在也推出了禅修课程或者夏令营，受到人们的推崇和追捧。离开居住的城市，离开烦嚣与自我，放下压力和枷锁，凭着真我的灵感生存，禅修之旅让更多人重新认识自己，也让他们用新的眼光审视眼前的世界。
二、谭盾：以《茶》探索禅道
大洋新闻 时间: 2008-07-14 来源: 信息时报
本月底，旅美音乐家谭盾将携歌剧《茶》首登中国舞台。这部以茶文化为切口，探讨中国文化中的禅道精神和生活智慧的歌剧将在国家大剧院进行中国首演。此前，《茶》一剧已在东京、阿姆斯特丹、法国、新西兰和瑞典上演，轰动了世界。
《茶》讲述了一个发生在中国唐代年间的故事，通过追述中国茶文化的起源与陆羽的《茶经》引出唐朝公主与日本王子的一段爱情，嫉妒、仇恨、牺牲、忏悔，充满波折与起伏。谭盾将这部歌剧称为“融合了视觉听觉的禅宗体验”。他将茶比作最流行的一个中国元素，因为茶叶“既好闻，又好看，又好喝，就晒干成为最好的一种礼物，甚至交换盐、交换其它粮食的一种方法，跟周边的君主产生贸易关系，开始成为一种外交的礼物。别的皇帝拿过去也在浴缸里泡得绿绿的。后来我就发现这个东西很有意思，你想一个浴缸里边，一斤龙井或者是最上的冻顶乌龙放进去，泡一缸巨大上好的绿色清茶，这个茶如果让你的身体浸泡在里边的时候，只是浸泡皮肤吗？还是浸泡了他的心灵？这就很难说了。”
中国的茶文化渊远流长，一片小小的茶叶中包含着的智慧无法说尽，就和偈子里的“一树一菩提”一样，在里面有大千世界，无所不包含其中，而它本身，又是非常简单、自然、清澈的。谭盾以茶探索禅道，也是对根、智慧的一种探索。
三、禅意生活在广州
大洋新闻 时间: 2008-07-14 来源: 信息时报
归隐小洲的许冰 时报记者 龙成关摄
摄影记者的“归去来辞”
这天中午，许冰买了一块钱豆芽、三元猪肉，放进带加热夹层的电饭锅，连着生米一起煮。时间到了，揭开锅盖，于是这座小洲村老祠堂的屋檐下，升腾起新鲜饭菜的香气。
吃完饭，他盘腿坐在亲手做的木床上，扭头望一眼长了零落野草的屋顶上方的天空。“好像要下雨了，”他看见断断续续的雨点当头掉下，落在门前天井的一缸荷叶上。如果下起大雨，雨点会沿着屋檐的瓦当接连滴下，挂成一幕水帘。那个时候，许冰就会播上一张古琴或者苏州评弹的碟片，靠着墙壁，放眼看摆满一室的木家具和木雕，发发呆、困了睡觉。
一年前许冰还是广州一家日报的摄影记者，突发新闻、负面报道、现场冲突每天占据着他的脑子。去年辞职后，七年的高转速生活戛然放缓，许冰正式搬进已经租下三年的小洲村简公祠。
“从过去到现在，就像从监狱里放出来一样，所有束缚都松开了。”熟悉小洲的人都说，在这里，时间仿佛停顿了。如今许冰极少外出市区，每天的活动范围就是祠堂、小洲菜市场和左邻右里。一日三餐和漱洗睡觉之外，他把脑力、体力灌注到手工家具和雕塑上。家具是许冰目前谋生的活计，雕塑则是他大学时代开始的专业爱好。环境是静的、心是静的，这些讲求心思的东西做起来才能得心应手。
创作之外，他在天井里栽各种各样的花，种番薯和南瓜。许冰把乌龟养在三个长浮萍的水缸里，他很有心得，“乌龟吃浮萍。这个缸里吃完了，就放到别的缸里去。再等前一个长出新的来。”记得一两个月前，黄灿灿的金银花开了，繁盛得压住了一架子的绿叶，香气四溢。一周后，花掉满一地，隔壁的画家捡去日晒烘干，用来泡金银花茶喝。这几天许冰发现，水缸里的小荷已经露出尖尖角，大概下星期就能开放。
看着荷花，许冰有些出神。“茂名老家也种了许多植物呢，还养鸡、养狗。”然后他想起来到大城市的时光，皱了眉头。几年前在广州美院附近租了房子，不带阳台，所以不能栽种，许冰觉得“非常讨厌”。
最近，许冰在读佛学、禅宗的典籍。他不喜欢提“学佛”，而是说“学智慧”，佛学教他解开很多生活中难解的束缚。美院出身的他还学着写诗，因为诗句“简单、有韵味”。许冰翻出手机短信，念了一段前几天看屋檐滴雨时随手敲下的短句。这时他若有所思，“嗯，觉得诗句很直接，是那种随心而生的状态”。
早上在小洲村万亩果园晨跑时，许冰发现路边的海棠花开得很美。灵感突至，他想到把木勺子做成花的形状。勺子像花瓣，勺柄是花枝，恰如其分，自然得就像从土地里生出来。
《生活》月刊的“减法设计”
广州出版的《生活》月刊，不久前获得SOPA（亚洲出版学人协会）颁发的2008年度最佳中文杂志封面设计、最佳别册两项大奖，为中国内地报刊在设计类奖项中摘得唯一桂冠。
“生活的禅意，生命的教育。”这是《生活》杂志的办刊意念。翻开任何一期《生活》，纯粹的白纸、黑字、大图、留白，纯净而深沉的气息与墨香一同悠然散发。这本针对中国新富阶层的杂志一出版便受到了广泛的关注，但是它离普通人的生活，还是有一定的距离。
一本内容涉及中国历史和现实、文化与传统的厚重杂志，如何把读者引向“入定”般的阅读境界？《生活》杂志的主力设计师对此做出了回答。
信息时报：《生活》的编排看起来十分简单。这种“减法设计”的奥妙在于哪里？
生活杂志：是的，我们的设计没有什么花巧，编排非常简单，版面的空白位置如同文字和图片那么重要。但这不是简单的布局摆放，而是用简洁的布局去最大限度的体现内容、经过精心修改来安排。
越平常的越不容易。非常“平常”的阅读，其实是经过深刻的反省，以及高水准的要求、净化和提炼思考得到的。
信息时报：什么因素决定了你们的风格？
生活杂志：要知道，书刊设计不是为了夺目的惊艳，而是满足读者最基本的需求：阅读流畅，把注意力都放在内容（文字和图片）上。过量使用设计元素，是本末倒置。我们提倡回归阅读传统，重新关注文字和图片，向纯粹阅读的方向发展。
今天的杂志读起来越来越像吃速食。人们随便翻翻，看看现在流行什么，读完就扔掉。但是——文化、历史可以速食吗？大多数杂志都朝着“轻薄化”“复杂化”的方向前进，但我们要反之而行。《生活》的主旨是回溯中国传统，倡导人文精神。与其用复杂的方式去呈现复杂的中国，不如运用简单平实的方式，更能表现内在的精髓。
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