过去民间为追思先朝殉国忠烈，多藉祀神盛典，聊寄哀思。旧漳州原有“三公庙”，所祀三公称大爷、二爷、三爷三人。太阳公庙，祀太阳星君。均因忌讳，不敢明示姓氏，后世不明底蕴，竟成迷信习俗。

    漳州的“三公庙”所祀的三公，事实是文天祥（即所称之大爷），张世杰（即二爷），陆秀夫（三爷）。过去每逢农历正月十七，说是三公爷诞辰，民间都进行演戏酬神，视为重典，漳州、华安两地此庙已废，但长泰仍存，而且香火甚盛，址在王圭塘乡,每年农历正月十七在祭祀之后，继以抬神像巡游乡中，壮年男子袒裼抬神像下庙前池中，颠簸进退驰骤以为乐事，当力垂尽时，岸上壮年再次跃入池中顶替，继续进行活动，虽在严寒亦不稍怯，仍抬神像疾走，并驰至二里外的岩溪圩。此种活动系以陆秀夫负宋帝昺蹈海的故事，以示勿忘当年尽忠赴难之忱。

    再说“太阳公庙”，位于今大同路山顶巷，供祀明崇祯帝，因忌清廷究诘而改称太阳公，崇祯帝于农历三月十九殉国煤山，山顶巷尼姑庵（即太阳公庙）即以每年农历三月十九为太阳公生日而举祀事。庙始建于清康熙年间，系明末遗臣集资所建，塑像为帝王身，此庙由比丘尼主持，因而俗称尼姑庵。据老尼说：此庙所祀之神，称太阳公是隐匿，实关明壮烈帝崇祯甲申十七年三月十九明亡，遗臣隐太阳星君生日，我们所诵“太阳经”开宗明义第一句：“太阳明明朱公佛曰明曰朱，岂不清楚否！旧时每年农历三月十九其诞辰日（实系殉国日），满城善男信女，虔诚礼拜，是其盛事。太阳公庙迄今尚存，仍有庙祝主持。