引言：说实话以任何的语言文字来形容川藏之美对于我来说都是一个感觉：苍白。自从走过，便无可挽回的患上了一种病---审美疲劳症，再到任何的地方去都难再寻到那种激动，那种折服，那种想叩伏的感觉。因为颜色之纯净所以我笑得纯净，因为雪山之横亘让我感受人生之渺小，所以忘却尘缘顿生欣快。因为江河不废一路向前，让我顿生时空渺渺，我为何往的恍惚。描述川藏路形色真的是很愚蠢的行为，走在这条路上最是一次心灵的震撼。高峻与深邃，伟岸横亘的久远与光影浪花的即逝，一株草，一面旗，一块石，一抹路上磕长头者的眼神，无不让我们震动，往往感动不知发自何处，又往往不知往何处发泄自己的感动。舍去我的语无伦次，还是以六世活佛仓央嘉措的一首诗完成我们的引言吧。
那一月    我摇动着经筒   不为超度     只为触摸你的指尖
那一年    磕长头在山路   不为觐见     只为贴着你的温暖
那一世转山  不为修来世    只为途中与你相见
一走北线到底有什么理由？
1垭口数量：南线8个垭口，北线：8座（这是邦达以前的之后合路了）但川滇新青四条入藏通道中最高海拔的垭口雀儿山垭口（5050M）在北线上，冰川林立 头角峥嵘，山脚下横亘着川藏路上最有名的冰川湖---玉姆拉错（新路海）垭口南北望 一览众山小 –北线胜出2民居：南线沿途可以看到木雅碉楼 帐篷 巴塘夯土式建筑。按说能看到四种藏式建筑中的三种也算不俗了，但是北线更精彩：除了木雅碉楼 还有排名全国第一的丹巴美人谷碉楼建筑  还有尘埃落定的卓克基官寨建筑，还有松岗和梭坡的高碉建筑。另外甘孜县的走牧帐篷，江达的夯土建筑一一俱全，最神奇的也是所有藏区中最绚丽的木建筑符号----崩空，浓墨重彩 造型迤逦，在道孚炉霍的鲜水河峡谷中遗世独立。北线是藏族建筑最有特色最丰富的地区向来是藏学家和民俗学者考察的重点线路。  毫无悬念—北线胜出。3文化：南线的文化相对匮乏  而北线的德格有着被誉为藏族的敦煌的“德格印经院”，十三个世纪德格FA王的统治，8个世纪木板印刷的堆积（最早的木板拓片为国宝级的1229年般若八千颂刻板），德格印经院典藏藏族文化，经书 医疗 传说 诗歌 工艺等各种文字刻板30多万块，图画刻板6000多块，六大藏区的寺庙无不以珍藏一部德格刊行的“甘珠尔”“丹珠尔”为荣光，可以说德格的文化影响的是整个藏区。记住这个名字---藏族的敦煌“德格印经院”  北线胜得毫无争议。4宗教色彩：北线的以德格为中心的甘孜 石渠 江达  白玉等县地处川西北与青海西藏交界地区，此地区有个独特的地方就是自古讲求宗教的多样性和宗教的平等性，德格法王不允许任何的宗教独大到影响他统治的地步，所以相对别的地区它呈现教派多元：不仅有红教黄教白教花教，同时西藏的本土宗教“苯教”天主教 道教 观音阁 大乘佛教在本地区都有一席之地，多元造就丰富，自由的宗教观造就了本地区丰富的各种宗教标志物，形制多样的玛尼堆，各种形状的（桩式，插箭式，网式等）经幡，沿途的石经板 湖畔裸露的石头上刻满了六字真言，北线的这一段路是最富有宗教味道的地方，不仅是和南线比，在所有藏区（包括拉萨）比这里的宗教气氛是最浓重又是最自然的（与拉萨比贵在这份自然，拉萨的寺庙城市化了），因此这里有被誉为“神佛的避难所”。这里也是我们寻找的天上人间。
二、路书：第一天：成都---（120KM）雅安---二郎山---（102KM）泸定-----（24KM）大渡河峡谷----（100KM）丹巴    今天是开始适应的第一天     沿途风光重点：1雅安茶马古道起点雕塑群  2二郎山冰川雨林   3大渡河峡谷，鱼通藏族 木雅藏族碉楼  梭坡碉寨高碉  大渡河源头
第二天：丹巴---（70KM）牦牛大峡谷---活佛温泉---(138KM)小金----梦笔山峡谷---尘埃落定“卓克基”—(134KM)马尔康   今天是开始品味藏族建筑的一天也是适应高原的第二天，经过两天适应99%的人都可以顺利度过了  沿途风光重点：1优美的牦牛谷风光，颜色浓艳的红石谷   2七世DA赖曾经沐浴的雅拉汤泉，如果那座桥还能过去的的话，我们也去泡一下（各位出发前换好泳衣）两个池子温度一个热些60度左右  另一个五十度左右   3卓克基官寨建筑 极有特色的区别于民居的建筑，同时也是阿来撰写的“尘埃落定”那本书的原型。
第三天：马尔康---松岗官寨---（250公里）炉霍---峡谷草地罗格梁子----（102公里）甘孜县
今天是拍雪山最理想的一天      沿途风光重点：1早晨出发五公里后的松岗官寨高碉  2高峻的洛戈梁子是拍摄雪山的好地方   3沿途浩繁的各种藏区宗教标志物（这一路上这两天尤其多）